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《朱子后学》

【作者】   【日期】 2016-5-27 12:05:40  

自    序


  朱熹是继孔子以后,中国十二世纪(南宋)以来,中国最杰出的哲学家、思想家、教育家。当代著名学者钱穆先生高度评价朱熹:“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。二者皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光,留下莫大影响。旷观全史,恐无第三者堪与伦比。”著名历史学者蔡尚思先生这样判断:“东周出孔丘,南宋有朱熹,中国古文化,泰山与武夷”。 毛主席对朱熹著作的《楚辞集注》一书评价:“这是一本好书。”并作为国宝赠送给日本首相田中角荣。
  习近平总书记在访问联合国教科文组织演讲时,引用朱熹的诗歌【春日】胜日寻芳泗水滨,无边风景一时新,等闲识得东风面,万紫千红总是春。可见中国历代领导人对朱熹的认可。
   习近平总书记《在十八届中央纪委三次全会上的讲话》中,引用了朱熹知漳州时为白云岩紫阳书院撰写的对联:“地位清高,日月每从肩上过;门庭开豁,江山常在掌上看。”将儒者肩负社会道义,两袖清风,可昭日月;读万卷、品万物、识时局,身在书斋,心系天下的要求,作为了今天党员干部的镜鉴。
  朱子之学,乃孔孟之道,儒家之说。儒家之学到汉以后,似乎断绝,至宋周敦颐、二程、张载、邵雍又继承儒家学说,而朱熹毕身致力于儒家经典学术的研究,集前古思想文化之大成。又糅合儒、释、道,致广大,集精微,综罗百代。他一生著作丰富,涉及儒学、佛学、道学、历史、地理、教育等诸多学派。由他编纂的《四书集注》等理学经典著作成为南宋以后,元、明、清朝代皇家朝廷钦点的科举考试必读书。
  元朝朝廷诏令科举考试科目为“明经”,“经义”二问,皆由朱熹所定的“四书”出题,立论不能超过朱熹《四书章句集注》的范围,经义一道,《易经》用朱子《本义》,《诗经》用朱子《集传》,《书经》用蔡沈《集传》,《春秋》用“三传”以胡安国《春秋传》。五经三传为朱子学者的著作。由此《四书章句集注》,五经三传成为法定教科书,为元、明、清三代学者的必读课本。于是此后数百年,文官考试皆不出朱子学的界限。朱子学成为中国官方御用哲学,支配中国思想文化达七百年之久。
  朱熹一生致力于筑馆授徒讲学,传播儒家学说,游历大半中国,足迹遍及江南许多知名书院,收授弟子门人无数。明代著名学者戴铣在所著《朱子实纪》中记载:朱子门人319人,而号称高弟并有著述者68人,录有问答者71人,仅有姓字邑爵者180人。而现代研究朱学的著名作者陈荣捷的最新研究成果《朱子门人》一书中记载:朱门弟子467人,未及门而私淑者21人,计488人。现在有人统计还达到511人。
  笔者蜗居朱熹考亭书院附近生活工作近40年,潜心研究朱熹20多年,曾经出版《朱熹传奇》,对朱熹一生作个简要介绍,但余兴未尽。对朱熹去世后,朱熹学说如何传承,传承脉络走向,朱子学如何发展,朱熹弟子分布情况如何?要再作分晓。笔者收集前人及今人的研究成果,在本书中主要记载南宋以后及、元、明、清三代比较有影响的81位朱熹弟子门人及朱子后学和弟子门人及再传弟子,对朱子学发展趋向,传承脉络作个阐述。如:朱子学嫡传—黄干,朱子学干城—蔡元定、蔡沈及蔡氏九儒,朱子学羽翼—陈淳,朱子学衣钵传人—李燔,程朱理学修正者—黄震,朱子学双翼—真德秀、魏了翁等,对他们的主要生平事迹,同时,对元、明、清三朝朱子学发展及其朱子后学主要代表人物及其生平事迹,学术成就作了概括阐述。这81位先贤都一生推崇朱子学,信奉孔孟之道,儒家经典著作,以“忠、孝、礼、智、信”为人生准则,忠君、爱国、重民、重视教育,怀着修身齐家治国平天下的理想,出则辅佐君王,用朱子学说治国安邦,镇守一方,造福百姓,入则隐居山林,筑馆讲学,著书立说,传承弘扬朱子学说,圣贤之道,使中华民族的传统优秀文化绵绵不息。


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