自    序

　　朱熹是继孔子以后，中国十二世纪（南宋）以来，中国最杰出的哲学家、思想家、教育家。当代著名学者钱穆先生高度评价朱熹：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子。二者皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三者堪与伦比。”著名历史学者蔡尚思先生这样判断：“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷”。 毛主席对朱熹著作的《楚辞集注》一书评价：“这是一本好书。”并作为国宝赠送给日本首相田中角荣。
　　习近平总书记在访问联合国教科文组织演讲时，引用朱熹的诗歌【春日】胜日寻芳泗水滨，无边风景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。可见中国历代领导人对朱熹的认可。
　　 习近平总书记《在十八届中央纪委三次全会上的讲话》中，引用了朱熹知漳州时为白云岩紫阳书院撰写的对联：“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌上看。”将儒者肩负社会道义，两袖清风，可昭日月；读万卷、品万物、识时局，身在书斋，心系天下的要求，作为了今天党员干部的镜鉴。
　　朱子之学，乃孔孟之道，儒家之说。儒家之学到汉以后，似乎断绝，至宋周敦颐、二程、张载、邵雍又继承儒家学说，而朱熹毕身致力于儒家经典学术的研究，集前古思想文化之大成。又糅合儒、释、道，致广大，集精微，综罗百代。他一生著作丰富，涉及儒学、佛学、道学、历史、地理、教育等诸多学派。由他编纂的《四书集注》等理学经典著作成为南宋以后，元、明、清朝代皇家朝廷钦点的科举考试必读书。
　　元朝朝廷诏令科举考试科目为“明经”，“经义”二问，皆由朱熹所定的“四书”出题，立论不能超过朱熹《四书章句集注》的范围，经义一道，《易经》用朱子《本义》，《诗经》用朱子《集传》，《书经》用蔡沈《集传》，《春秋》用“三传”以胡安国《春秋传》。五经三传为朱子学者的著作。由此《四书章句集注》，五经三传成为法定教科书，为元、明、清三代学者的必读课本。于是此后数百年，文官考试皆不出朱子学的界限。朱子学成为中国官方御用哲学，支配中国思想文化达七百年之久。
  朱熹一生致力于筑馆授徒讲学，传播儒家学说，游历大半中国，足迹遍及江南许多知名书院，收授弟子门人无数。明代著名学者戴铣在所著《朱子实纪》中记载：朱子门人319人，而号称高弟并有著述者68人，录有问答者71人，仅有姓字邑爵者180人。而现代研究朱学的著名作者陈荣捷的最新研究成果《朱子门人》一书中记载：朱门弟子467人，未及门而私淑者21人，计488人。现在有人统计还达到511人。
　　笔者蜗居朱熹考亭书院附近生活工作近40年，潜心研究朱熹20多年，曾经出版《朱熹传奇》，对朱熹一生作个简要介绍，但余兴未尽。对朱熹去世后，朱熹学说如何传承，传承脉络走向，朱子学如何发展，朱熹弟子分布情况如何？要再作分晓。笔者收集前人及今人的研究成果，在本书中主要记载南宋以后及、元、明、清三代比较有影响的81位朱熹弟子门人及朱子后学和弟子门人及再传弟子，对朱子学发展趋向，传承脉络作个阐述。如：朱子学嫡传—黄干，朱子学干城—蔡元定、蔡沈及蔡氏九儒，朱子学羽翼—陈淳，朱子学衣钵传人—李燔，程朱理学修正者—黄震，朱子学双翼—真德秀、魏了翁等，对他们的主要生平事迹，同时，对元、明、清三朝朱子学发展及其朱子后学主要代表人物及其生平事迹，学术成就作了概括阐述。这81位先贤都一生推崇朱子学，信奉孔孟之道，儒家经典著作，以“忠、孝、礼、智、信”为人生准则，忠君、爱国、重民、重视教育，怀着修身齐家治国平天下的理想，出则辅佐君王，用朱子学说治国安邦，镇守一方，造福百姓，入则隐居山林，筑馆讲学，著书立说，传承弘扬朱子学说，圣贤之道，使中华民族的传统优秀文化绵绵不息。