目  录：

一、痞

当然，痞子也有层次之分。小痞子，攒三聚五，争勇斗狠，以拳头论高下，我们通常所说的社会混混；大点痞子，不吝财物，拥徒挟众，把持一方，官府为虑；再大点痞子，千里诵义，扶危济困，上至世族、下至黎民，争相交之；再再大点痞子，以寰宇为私有，散尽家资，衣食简素，屈己降才，招客养士，贤良投归，百姓争附；至痞，牧天下之臣民，胸无狭私，恢廓大度，为人恩深义重，行事尽善尽美，英雄感恩、效命如鹰犬，豪士戴德、倾心而吐胆，举袂，普天宾从，投鞭，海内偃平。

二、圣人和亚圣时代

尧遍访名士，让位于善卷，善卷说：“我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春种秋收，有劳有逸，日出而作，日落而息，逍遥于天地之间，心满意足，还要天下干什么用啊!”尧让位于许由，许由说：“你治理的天下承平日久，还要我代你做一任天子，我是为了名吗？名，实的从属，我对那虚名不感兴趣。鹪鹩深林筑巢，不过占有一枝；鼹鼠跑到河边喝水，也不过喝满肚子。你回去吧！天子于我何用。”许由认为是耻辱，不堪入耳，跑到河边洗耳。一人牵牛走来，问明原因，道：“你洗耳脏了这条河，我不想让我的牛喝这脏水。”说罢，牵牛人掉头而去。

三、生死冤家话刘项

刘邦经常与韩信评论诸将才能，刘邦问：“我能带多少兵？”韩信说：“陛下不过十万。”刘邦说：“那你呢？”韩信说：“多多益善。”刘邦笑道：“多多益善，怎么会被我所擒（跟着我干）？”韩信说：“陛下不能带兵，但善带将，这就是我被陛下所擒原因。”刘邦用众谋，项羽奋私智，刘邦所缺的，正是项羽所拥有的，但部属可以弥补；项羽所缺的，正是刘邦所专有的，无法弥补，项羽功败垂成，再所难免！

四、青梅煮酒论曹刘

《三国演义》“青梅煮酒”论英雄，大家耳熟能详。刘备投到曹操帐下，曹操待刘备如同刘备待关羽、张飞一样，又是同车同席，又是高官厚禄。曹操对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”为何不提一同起事的袁术、韩馥、张邈、刘岱、孔伷、王匡、桥瑁等人呢，甚至比自己势大的袁绍、当然还有刘表呢，看来刘备确是英难！袁绍也这么看，刘备投袁绍，袁绍亲出二百里迎接，礼遇甚高；刘备投刘表，刘表迎之郊外，待之上宾；曹操谋臣郭嘉、程彧也这么看，“刘备有雄才而甚得众心，终不为人下”；周瑜、鲁肃也这么看，“天下枭雄”。曹操后来认为，还有一位英雄，那就是孙权。孙权比曹操小二十七岁，论年龄是子辈，所以曹操感叹道，生子应如孙仲谋（权）。以刘备当年窘况，曹操看高刘备什么呢？聚人和用人。

五、至痞至才李世民

刘邦是痞子，杀戮功臣，李世民也是痞子，为何不杀戮功臣呢？我们看下刘邦吧。大凡出身寒微之人，有自卑感，即使当上皇帝也不例外，内心深处总怕别人瞧不起，一旦发觉对自己可能有威胁，便生猜疑，又因某些方面不如人，一一翦去，趁早除掉心头之患！刘邦是有双重性格的人，自负又自卑，带兵打仗不是自己强项，当上皇帝已五十有六，该想后事了，儿子又柔弱，若重臣老将不听节制，刘汉危也！刘邦对起兵时就跟随自己又辅佐自己成就大业的萧何都不放心，何况他人呢？于是韩信被诛，彭越剁成肉酱，英布兵败见杀，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，结果呢，匈奴南下，几无可用之将，只有以女人换和平。李世民就不同了，出身高贵，锦衣玉食，天生有种优越感，一言一行透出自信。军事才能无人可比，又聪颖大度，遍观天下，谁还敢斗胆谋乱呢？无论身经百战武将，还是足智多谋文臣，大都先他而去，大唐尽在掌握，还用杀戮吗？结果是，名将辈出，漠北悉平，被突厥诸部尊为“天可汗”。所以，所以，最高层次的痞子，——不杀人！

六、流氓皇帝朱全忠

朱温派康怀英去攻潞州，行前，对康怀英说：“卿位居上将，勇冠三军，向来破敌摧锋，动无遗悔，至于高爵重禄，我亦无负于卿。夫忠臣事君，有死无二，韩信所谓‘汉王载我以车，衣我以衣，食我以食，食人之禄，死人之忧’，我每思韩信此言，真忠烈丈夫耳！……大凡孤恩负理，忠良不为。我今扫境内委卿，卿当勉思竭尽。……予当置酒高会，望卿歌舞凯旋。”什么意思呢，你要爵给爵，要禄给禄，我绝不亏待你，好好跟我干啊！

七、御人有道赵匡胤

赵匡胤做了皇帝，心里并不踏实，这么容易，说不定哪天皇袍又加到人家身上呢，当务之急是夺取军权，于是历史上可与“鸿门宴”齐名的酒会摆上了。“鸿门宴”，表面上双方把酒言欢，暗地里却拔剑弩张；这桌酒会，表面上君臣其乐融融，暗地里却费尽思量。痞性高深的赵匡胤太清楚了，千里去做官，在于吃和穿，人活着为啥，“钱”！

八、兔死狗烹朱元璋

不过，人算不如天算，历史并没按朱元璋既定方向行进，皇孙允炆做了四年皇帝便做不下去了，为何呢，功臣都被爷爷砍完了，叔父燕王棣叛乱，谁来保驾呢？朱棣有乃父武略，耿炳文和郭英哪是朱棣对手，最后从侄子身上扯下黄袍披到自己身上。当然，朱元璋也没李世民高明，李世民还有名相长孙无忌和名将李世勣可以托孤，纵使儿子、蜀王李恪有乃父武略，也奈何不了孱弱的高宗李治。

九、痞才对决说袁孙

袁世凯太会玩了，想要啥，不明说，非逼得你送上门不可。孙中山践行诺言，提出辞职，并荐袁世凯为临时大总统。于是，袁世凯剪去发辫，如愿意偿当上中华民国之华盛顿！我们回过头，袁世凯在退位诏书上添加一句，难道袁世凯愚蠢认为革命党不会反对吗？显然不是，如同下围棋，看似弃子，实为棋筋，弃一子而活一片，无疑，袁世凯有走一步看几步的棋力！

痞

一

中国历史上，有一特殊群体，游侠。荀悦曰：“立气齐，作威福，结私交，以立疆（强）于世者，谓之游侠。”《史记》和《汉书》作“游侠传”，“布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎，权行州域，力折公侯。”韩非子说：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”鲁迅先生在《流氓的变迁》一文中说，“乱”和“犯”，决不是“叛”，不过闹点小乱子而已。若逢盛世，鲁迅先生话不无道理，若遇乱世，就不同了，非要弄出些动静不可，乘风点火，登高而呼，顾盼自雄！鲁迅先生评论《水浒传》：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧排头砍去，而所砍的是看客。”水浒一百单八将，好汉么，一群流氓而已。

国人尚“侠”，源于对专制的反抗。春秋战国，是奴隶社会崩溃、封建社会确立时期，王室衰败，战事频仍，大国兼并小国，邻邦交互侵伐，社会动荡，苛政如虎，百姓异常困苦，又中央集权和等级制度建立，平民失去原有自由。在剧烈变革时代，各阶层提出不同主张，这便是“百家争鸣”。但现实并没有所改观，大欺小、强凌弱，司空见惯，于是以墨子为代表的“侠”登场了，倡导“兼爱非攻”，即天赋人权、制约君主、平等博爱、赏善罚暴，成为当时与儒家齐名显学。墨家学说，散发着氏族社会遗风，对不平等现状充满憎恨。从古体“俠”字看，以强扶弱，深切侠“意”。墨派，与其他派别一样，并非生活于真空，总是要吃饭的，墨子之后，墨派迅速解体，“士”为知己者死，异化了，趋附于公侯门下，成全了战国“四君子”，魏信陵君、赵平原君、齐孟尝君、楚春申君，“皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼，……皆以取重诸侯，显名天下”，于是乎，“背公死党之议成，守战奉上之义废矣。”信陵君门客三千，最大游侠，如鲁迅先生所述，最大流氓！但为何又备受人推崇呢，其行虽不合于大义，然言必信、行必果、诺必诚，不惜生命，专赴人之急难也。

二

“侠”起于春秋，兴于战国，战国后，随着君主专制的加强和完善，又回到社会低层。《史记》记述，有位朱家，与刘邦同时代人，以侠闻名，藏匿豪士数百，庸人不可胜言，但朱家从不夸耀，也不以德自美，疏财重义，家里东西全拿出去了，麻衣葛布，清茶淡饭，所乘的不过小牛，但别人事情比自己重要！刘邦悬赏捉拿项羽大将季布，“敢有舍匿，罪及三族”。季布投奔朱家。朱家游说滕公，使刘邦赦免了季布。等季布尊贵了，也不报答，而朱家毫无为意。朱家什么人呢，连皇帝钦犯也敢藏匿，还有那数百决非善类“豪士”，与信陵君一样，也是大流氓！不过，以后的侠，义少了，私多了，郭解便是例子。

郭解父亲也是游侠，被汉文帝诛了。郭解呢，短小精悍，阴险残忍，少时稍不如意便毁家灭口。有次替友报仇，被官府通缉，逃了，无以为生，打家截道、铸钱掘坟，坏事干尽，不折不扣流氓！郭解呢，又颇有运气，多次走脱。及长，洗心自新，以德报怨，厚施而薄望，喜侠益甚，即使救人性命，也不表功。少年钦慕郭解之行，替郭解报仇还不让其知道。

郭解外甥有天与人喝酒，别人喝不下，强灌，对方一怒之下拔刀将其杀了，而后躲起。姐姐要郭解替儿报仇，郭解暗地里打听到凶手去处，凶手害怕，回来找郭解说明实情，郭解道：“你没错，是我外甥不好。”此事传开，都赞郭解义气。

洛阳有对仇家，城中十几位豪贤从中调解，均无结果，有人去找郭解。郭解夜至仇家，仇家不敢不给面子。郭解道：“我听说诸公居间调停，你都不理会，庆幸能听我的劝，但我怎能夺诸公名望呢！”临走又道：“先不要听我的话，等我走后，让那些豪贤来说，再听。”郭解为人谦恭，做事低调，求事之人，不管能否办成，都满意而去。城中豪贤和亡命之徒越加敬重郭解，争相投归，半夜常有十几辆马车前去拜访他。

汉武帝迁豪富（财产在三百万以上）到茂陵，郭解无钱，按说算不上豪富，但名声在外，当地官吏不敢不迁，大将军卫青出面道：“郭解家贫，可以不迁。”汉武帝听说了道：“布衣能使大将军为其说话，其家不贫。”郭解只好迁出。当地豪贤知道了，为其送行，馈赠的钱就有一千多万。杨季主儿子为掾吏，不让馈赠的钱给郭解，郭解的侄子怒杀杨季主儿子，郭、杨两家遂成仇人。郭解到关中，关中豪贤争着与其结交。不久，杨季主被杀，杨家上告，又被杀于宫阙之外。汉武帝下令抓捕郭解，郭解听到风声，又逃了。过了好长时间，郭解被抓，按治其罪，郭解杀的人又都在赦免之前。一儒生听别人赞誉郭解，不以为然道：“郭解专犯国法，如何称得上贤？”郭解手下听闻此语，杀了儒生，断其舌，官吏责备郭解，郭解也弄不清是谁杀的。由于无凭无据，官吏只好上奏朝廷郭解无罪。公孙弘说：“郭解虽为布衣，任侠行权，睚眦杀人，他虽不知，此罪也甚于他杀人，按大逆无道论处。”

如此看来，郭解与大流氓何异？！